03 марта 2012 12:38
Во-первых, я себе не льщу совершенно. И как раз по отношению к самому себе я настроен более, чем критически. Во-вторых, я живу в России, в Москве. Вы, очевидно, что-то путаете. В-третьих, я, как только смогу и если смогу, немедленно и навсегда уеду отсюда. Но не потому, что я стал человеком, а для того, чтобы попытаться им стать - хотя бы на старости лет. И я прошу Бога, чтобы он позволил мне сделать это.
в «Как остаться человеком среди людей»
02 марта 2012 18:15
Я, собственно, не об этом. Я о том, что в массовом русском сознании революция - это хорошо. Это - смерть старого и рождение нового. Это - духовный подъём, взрыв активности масс, цунами свободы и так далее. А если подумать и проанализировать исторический опыт России и других стран, получается, что революция - это страшная мерзость, неизбежно связанная с кровопролитием, насилием и гибелью множества ни в чём не повинных людей. И тогда становится совершенно логичным, что революции возглавляются серийными убийцами, маньяками, насильниками и прочей швалью.
Стало быть, мы - всё путаем?
Стало быть, мы называем ревооюцией (поворотом) бунт, восстание, взрыв социальной ненависти.
А настоящих-то революций мы и не видели вовсе...
Потому что настояшая революция (простой поворот) есть точка, в которой, наконец, езультируются и перерастают в новое качество все признаки, свойства и качества, незаметно и долго накапливаемые эволюцией.
Так?
Но ведь тогда на эту путаницу и терминологический оксюморон надо открыть глаза - и самим себе, и другим, так?
Что и требовалось...
в «Эти несимпатичные революционеры» из серии «Частное мнение»
15 февраля 2012 15:16
Моя фамилия склоняется не так. Не с "ХейфецОм", а с "ХейфецЕм".
Относительно же того, что предмет выбора сам выбирает нас - мысль глубокая и верная. Но чтобы предмет выбора выбрал нас, нас должно быть много - иначе ему выбирать будет не из кого. Поэтому для свободы выбора меня со стороны трусов в отдел продажи трусов должно одновременно придти несколько Хейфецев. В стране раз и навсегда победившего антисемитизма такая мперспектива просматривается слабо.
Что же до демократии и коммунизма - мне крайне трудно рассуждать о возможном совмещении этих категорий: ведь я не жил ни при одной из них.
в «Выборы: оно нам надо?»
